京都いっこく舎

　京都の中心部にある東西７００ｍ、南北１３００ｍの広大な敷地の京都御苑。犬と散歩、ジョギング、ベンチで読書、はたまた昼寝をする人、などで市民の格好の憩いの場です。
　そして、梅、桃、桜をはじめとする木々が生い茂り、ここが町の中とは思えないほど静かでのんびりと出来るところです。ただ、宮内庁管轄の京都御所ということで、パトロールする警官の姿が目に付きますが、それもしかたないか。
　御苑内の西側にある梅林はほぼ咲きそろいつつあり、枝垂れ桜もようやく一分咲き、陽春まじかというところです。

＜京都御苑内の枝垂れ桜は、ようやく一分咲き＞

　毎月２１日は、東寺の弘法さんの縁日。朝から、ぶらりとその弘法さんへと行きました。祝日と、多少寒さが和らいだこともあり、いつもよりいっぱいの人出でした。最近の人気は、やはり着物の古着、若い子にまじり、外人の観光客の人が着物に袖を通しながら、値段交渉をする姿が目に付きます。境内にある梅も咲き誇り、春まじかというところでした。
　いつもなら、露店のおでんで熱燗一杯といくところですが、どこのお店も満席状態、しかたなにしに、早々に引き上げ、家にて一杯ということに。

＜東寺、賑わう弘法さんの縁日＞

京都には、ミステリーとも言われる場所や言い伝えがたくさんありますが、太秦にある通称「蚕の社（かいこのやしろ）」もそのひとつ。正式には、「木島坐天照御魂神社」といい、平安遷都以前から、秦氏の氏神として、信仰を集めてきた由緒ある神社です。
　その木々で生い茂った境内の中には、「元糺ノ池」があり、その池のほとりに立っているのが、とても珍しい「三柱の鳥居」。池は今はもう涸れてしまっていますが。なぜ、こんなに不思議な鳥居がたっているのか。鳥居マニア必見の鳥居です。
ミステリー作家の京極夏彦作品の「絡新婦の理」の中でも、「三柱鳥居」が秦氏にとっての聖地を六芒星「ダビデの星」に見立てている、とも描かれています。この鳥居は、キリスト教の影響を受けているという説です。 ちなみに、「蚕の社」と言われているように、この神社は、養蚕の神様でもあります。
京福電鉄「蚕の社」駅を出て、北へ徒歩5分、住宅地のなかにひっそりとあります。

＜三柱の鳥居、上から見ると「ダビデの星」＞

　今日は、気温19℃と四月並みのポカポカ陽気でした。この陽気に誘われ、自転車で市中見回りへと、市内を動き回るのには、自転車は極めて便利です。とくに市内中心部は、道路が狭く、車が通れても、一方通行の道がほとんどですので、自転車ならそんな制限は一向にお構いなくスイスイと行けます。もっとも、車を運転しているときは、「そこのチャリンコ、もっと端を走らんかい」なんて思ったりで、人間って勝手なもんですが。
　そんなわけで、自転車は、好き勝手に路地をあちこちと抜け、しかも少々遠出ができますので思わぬ発見があります。京都は、とくに町名が面白い、一体なんて読むのかという地名の看板に出会うことが多々あります。
　五条通東中筋通りにある「天使突抜」という町名もそのひとつ、「てんしつきぬけ」と読みます。天使が突き抜ける町には、どんな人が住んでいるのかと、考えたりしますが。
　その由来の元は、このあたりにある五条天神宮。今は、気がつかないで通り過ぎてしまうほど、マンションの脇にある小さな神社ですが、その昔は、広大な境内があったとのこと。天使とは、天神宮のこと、その境内を突き抜けて行き来した地域なので町名を「天使突抜（てんしつきぬけ）」となったようです。。
　京都には、まだまだ変わった町名は、いっぱいあります。

＜「天使突抜」町の住居表示＞

　京都のお寺や神社の境内には、楠や杉といった樹齢何百年もの大樹が、そこかしこにあります。ここ、知恩院参道脇で、３００年もの長寿をたもつ、「むくろじ（無患子）」の木もそのひとつ。ちなみに、３００年前というと、江戸時代、１７０２年には赤穂浪士の吉良邸討ち入りがあった時代です。
　この老樹、若い頃はしなやかに枝を張り、幹も若々しくつやを帯びたであろうかと想像します。樹齢３００年、岩のような木皮をかぶり、こわばった枝を張り、それでも天高く、誇り高くそそり立っています。その姿は、永く生きた人の人生ともオーバーラップするかのごとく。
　「むくろじ」は、厚ぼったい黄色の果肉をつけた実をたくさんつけます。その固い実は、正月の追羽根の羽子や数珠にも用いられます。また、この果皮は、石鹸の代用にもなるとか。

＜知恩院参道脇で、凛とたつ老樹「むくろじ」の木＞