ですぺら

我々は偶然によって生き延びているに過ぎない。
24日は、電車に乗って、伊丹基地包囲にいった。その電車が翌日には転覆している。
俺もよく乗る電車であり、近所の人や「知り合いの知り合い」が何人も亡くなった。
「○○が亡くなったんですよ」
というような場面に出くわした時に、一体、何を言えばいいのだろう？
俺もすでにイヤになるぐらいにおっさんだが、未だにどんな挨拶すればよいのかわからない。

一方の人は理不尽に亡くなり、一方の俺は暢気に「ああ今年もつばめが巣を作りだしたねえ」などと言っている。
理不尽である。

吉行淳之介に「軽薄のすすめ」という本がある。俺んちにあるのは定価１６０円の物件である。
ガキの頃に読んで、いたく感銘をうけた、つーか、「そおゆう人になった」ような気がする。
ま、今よりももっと「軽佻浮薄」という事が蔑視されていた時代に、「軽い」「重い」、「薄い」「厚い」というのは、価値判断を示す言葉ではなく、単に状態の違いを表すものに過ぎない、という、ま、なんつーんですか、倫理的逆襲ですな。
「ああ、こういう行き方もあるんだ」と思って、こんにちまでワタクシは生き長らえてきたわけだ。もう２０年も前に読んだものであるわけだが、未だに俺はみずから「バカサヨク」を名乗ったり、「バカサヨク黒目」という名刺を作って配布したり、あるいはそっち方面に関わらない生活に於ける、数々の馬鹿げた振る舞い、そういった行為に現れるように、骨絡みで影響を受けたわけである。
・・・・ま、大人になってからよく考えたら、別に吉行淳之介はそおゆう事やれって言ってんじゃないわけだが。。

その中で、「戦中少数派の発言」という文章がある。
「真珠湾の大戦火」を伝える放送が学校で流れ、生徒たちは一斉に歓喜の声を上げて校庭へと飛び出した。教室に残っているのは自分一人だった。その孤独感、孤塁を守るという自負、というような話。
戦争というものに対して、自分自身の「生理の問題」として、状況を拒絶していくという在り方について書かれた文章である。

「旧制高校で同学年だったウルトラ軍国主義者が、いつの間にか東大の学生運動の指導者になっていたのを、私は知っている」という一文が、ずっと引っ掛かっていた。
後に時代遅れの学生運動というものをやり、現実に「自分たちだけが絶対に正しいんだ」という、青年将校みたいな人たちが左翼をやっているのに遭遇し、また、自分たち自身の中からも、そおゆう無謬性が発生する事を自覚したわけだが、しかし、果たして、「ウルトラ軍国主義者」から学生運動指導者への転向というのが、実際にあったのか？

更に後に、某「批評空間」という雑誌の座談会を読んでいて、あっと驚いた。「学生運動先駆性理論」、すなわち、学生は生活かかってないので無茶苦茶やれるので、先駆的である、てな「理論」を提唱して、その後の「学生運動」の枠組みを決定づけた人物の発言である。
「当時は、ナチズムとボルシェビキズムの間の差異がわからなかった。労働者権力という事で、同じようなものだと考えていた。」

旧制静岡高校から東京大学という経歴をみても、まず間違いはないだろう。
ちなみにこの人物は、現在に至るまで、基本的にボルシェビキズムの枠組みから逸脱していない。

これは１９５５年という、左翼といえば共産党しか存在しなかった時代に書かれた文章である。スターリン批判が５６年。
その後、スターリン主義の枠組みではないところの左翼が、たくさんたくさん輩出した。しかしそれらは、一体、なにを以て、「古い左翼」と決別したのだろうか？

これは、現在に至るまで、全く手つかずで積み残されている問題である。

俺らがデモやった時に、参加者よりも遙かに多い機動隊・公安警察が「警備」を行っているという状況があったわけですが、アレの回答らしきもんを見つけました。
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http://www.pref.osaka.jp/houbun/reiki/reiki_honbun/k2011051001.html#top

○大阪府警察職員の特殊勤務手当に関する条例
第三条　(捜査等業務手当)
七　職員が、警衛又は警護の業務(人事委員会規則で定めるものに限る。)に従事したとき。

七　前項第七号に規定する業務　従事した日一日につき六百四十円(天皇又は皇后、皇太子若しくは皇太子妃に係る警衛の業務に従事した場合にあっては、千百五十円)
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えっと、俺らは４００人でデモやったわけですが、それよりも明らかに多い人数で「警備」されていたわけですが、４００人と考えて、×６４０で手当だけで２５６０００円。
ちなみに、デモ自体にかかった金額の倍以上の金額です。
これに加えて、警察官は給料ももらっている事をお忘れなく。

高田渡死んだなあ。
合掌。
http://www.sutv.zaq.ne.jp/ckbdz404/jieitai.html

救援連絡センターの「弾圧の動向」を見ていると、
http://kyuen.ld.infoseek.co.jp/tendency/
昨年の非逮捕者は５４人、一昨年は５１人である。
加えて、共産党や革マルは独自の救援組織を持っているので、この数字には入らない。
大体、毎年、５０人前後の「数をこなして」おり、これが我が国の警備警察の「実績」であるという事になる。
「そんなにパクられているのか」とちょっと驚く数字である。

でさ、実は京都の守田さんのケースとか、釜パトのケースみたいなヒデえ弾圧って、全然珍しくないんよね。
はっきり言って、党派はこういう弾圧をずっと以前からやられていたわけだ。で、そおゆう党派の層が目減りしてきたが、弾圧の件数を減らすと、公安警察の仕事がなくなるので、市民運動家や我々みたいな「こんなん捕まえてどないすんねん？」と捕まった方で不思議がられるようなんまで捕まえるようになった、という事である。

んで、こういう話していると、党派や元党派の人って、「そんなもんな、俺らなんかもっとすごい事やられたぞ」となぜか自慢げに語るのな。
それっておかしいやろ、と。
そういう罪状で人間が逮捕されとる、という事は、我々民衆の権利がそんなけ目減りしてるという事なんであって、それをやられた組織が根性でがんばったらええ、っちゅうようなもんやないやろ、と。

実際、この間も、革マルが「ペンネームの名刺を使った」ので逮捕とか、解放派のどこやったかの派がWINMXでパクられたりとかしている。これの支援ができるか、というと、俺もさすがに命にかかわるような事は遠慮させていただきたいのであって、断固として関わりたくないわけだが、そおゆうのんがあたかもなかったかのように、言及すらしないというのは、どお考えてもおかしいと思うんよね。

まあ、そんなこんなで、しらんでもないようなところの弾圧ぐらいは、ちゃんとみんなで対応するような事にしていかなあかんで、という事を考えておるのです。

井川は一刻も早く、散髪に行くべきだ。というか、明日行け。

とまあそんなことゆうとれるうちはええのんかもしれませんが。
「反日サヨク」という言い方は小林よしのりあたりが流行らせたんだったか、すっかり定着してしまい、なんか自分でも「どこやらで反日デモが」とかいうニュースが流れると、無前提に仲間のような気がしてならない今日この頃である。

なんか、いろんな論点がこんがらがって語られているような感じで、ちょっと我が国馬鹿左翼としての論点をちゃんと整理しやなマジいような気がしているのである。

例えばさー、中国の反日運動はいろんな事を言っていて、
１．日本の国連常任理事国入り阻止
２．靖国問題
３．教科書問題
４．釣魚台ー尖閣諸島領有権問題
などなど。
日本資本の経済侵略問題とかあるかもしんないが、メディアには流れていない。
で、常任理事国入り問題だけど、アレな話、日本が常任理事国に入るという事は、事実上、アメリカ合衆国の票を一票増やすという事をしか意味しないんよね。サッカーの場合、我々はイギリスだけなんで４カ国分も持ってるねん、と不可解な気持ちになるわけだが、アメリカ合衆国の付属物である日本国家が常任理事国入りというのは、そおゆう塩梅なわけだ。
一般的に言えば、国際社会という世間様に対して、我々を代表するところの国家がでかい発言権を持つようになる、というのは「よいこと」であるかのように思える。しかしながら、この日本国家が、およそろくな事をしうやがらないであろうという事は、他ならない我々がよーく知っている。
アメリカ合衆国による国連支配に奉仕する為の、常任理事国入り。
こんなもん、我々日本民衆の立場からゆうても、粉砕しやなあかんのんとちゃうん？

というような感じで、ちょっと考えやなあかんのとちゃうかいなあ、と思う今日この頃なのさ。

いや〜、なんだか「安心して見ていられる阪神」って、なんか違和感あるな。永年、９回まで「ひょっとして一発逆転があるかも」とヒヤヒヤしながら見る事に如何に馴染んでいるか、つー。
これで井川が散髪いったら、大船に乗ったようなもんなんやが。

それはまあおいといて。
｢北方領土の日｣反対！全国集会というのがあってだな、
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Ocean/8242/pirika/gogo-nothandominon.html
アイヌの人たちが実行委組んでやってたんだが、そのスローガンは

◎アイヌ民族を無視した日本・ロシア交渉に反対する！
北方諸島でのアイヌ民族によるカムイ・ノミを実現させよう！

というものである。
「北方領土」と呼ばれるところの土地は、そもそもはアイヌや他の北方民族が住んでいた土地であって、その先住民に相談もなく、日本国家とロシア国家が勝手に話し合いして勝手に帰属を決めたりするな、って話である。
俺はこれを読んで、目から何枚も鱗が落ち（半魚人やったんか、とかそおゆうのんはおいといて）、このスローガンに全面的に賛成したのであった。

それでや、釣魚台ー尖閣諸島、独島ー竹島はどういう事になるのか？

ここからは正直にゆって、俺自身の考えもなんにもまとまっていない状態ての覚え書きである。ただ、ここでサヨクとしての原則的立場っちゅうもんも、ちょっとは考えとかなあかんのんとちゃうの、という話である。

そもそも「人間が住んでいない土地」である。

簡単な話してしまえば、サヨクの立場としては、「労働者階級に国境はない」って話である。国家はブルジョアジーの暴力装置であり、国家間の激突というのは、両ブルジョア階級同士の利害の反映であり、プロレタリアートの利害ではない、国家間の争闘はプロレタリア階級の不利益である。とゆうのが、教科書的な回答であった筈である。
せやし、プロレタリアートが、国家の利害を反映して行動してしまう現象というのは現実にある。他ならぬ我が国において、大衆運動が初めて登場したのは、日露戦争の手打ちに反対する日比谷暴動であった。

んでさー、ナショナリズムの壁を乗り越える労働者階級の国際的な連帯を！つー事を言うのが正しいのではないのか、と本質的には思うんだが、一方で、わが日本人民というのは、小泉純一郎だの石原慎太郎だのを選出しちゃっているようなダメ人民なんであって、そおゆうところから、そおゆう高見に立ったエラソーな事言えんのかよワレーと言われてしまったら、シオシオなのであってさ。

その辺、実際のとこ、どーよ？と思うのであった。

「しないさせない！戦争協力　関西ネットワーク」にて、以下の声明を出しました。
現在、界隈の他の弾圧についても文章が準備され、声明として出され、ｈｐにも反映される予定となっております。
とりあえず、早いほうがいいと思いますので、文章が出来てるのから。
各方面、各団体で御検討の上、この事件についての抗議を意思を表明して戴きたいと思います。

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守田敏也さんへの弾圧に抗議します。

　大阪府警察は３月４日、京都で市民運動に参加している守田敏也さんを逮捕しました。容疑は、守田さんがかつて所属していた団体関係者が使用していたマンションの契約内容が違うという理由で、詐欺容疑に問われたものです。

　この弾圧では、「大阪エコムーブ」に所属する３名が逮捕、家宅捜索が３箇所に及びましたが、その「詐欺事件」そのものが全くの警察のでっち上げです。
　マンション契約者が、「自分の母親と妹と一緒に住む」として契約したが、実際には友人と一緒に住んでいた、というのがその「詐欺容疑」の中身です。
　マンションに友人が転がり込んできた、同棲を始めた、あるいは結婚してそのまま住んだ、といった事は私たちの日常で普通にある事ですが、これらの事はすべて「詐欺容疑」に問われて、私たちは逮捕されてしまうのでしょうか？
　しかし、「詐欺」というのは、その事によってなんらかの利益を得ていないと、罪として成り立ちません。大阪府警察は、「そのマンションを使って、機関紙を販売し、利益を得た」という無茶な論法を出してきました。しかし、その機関紙には、そのマンションの住所が書かれているわけではなく、マンション契約者のメールアドレスが書かれているだけでした。
　いろんな団体やサークルの機関紙や、同人誌などを自分のマンションを連絡先として発行している人は数多くいますが、それはすべて「詐欺容疑」として逮捕されてしまうのでしょうか？

　このように、この事件そのものが、どのように考えても「犯罪」ではありえない事柄を以て、反戦運動に取り組む人々を弾圧しようとしたという事件です。

　そして、これに絡んで、この団体を既に離脱して久しい守田さんが逮捕されました。この「詐欺事件」の「謀議を行った」というのが「罪状」です。
「かつて所属していた組織のメンバー」が、誰かと一緒に住んでいた。
これがなんらかの意味で、「犯罪」となりうるのでしょうか？

　このような「罪」で逮捕されるというような事があり得るのであれば、私たちは既に、「潜在的に犯罪者である」という事になります。警察はいつでも好きなときに、誰でも逮捕する事ができるという事になりますし、私たちは日々、「１０円拾ってネコババした罪」や「酔っぱらってゲロ吐いた罪」によって逮捕される事に怯え続けなければなりません。

　日本には現在、「治安維持法」のような、思想信条を取り締まる法律は存在しません。日本では、憲法で保障された権利として、「思想信条の自由」というものがあるとされています。
　然るに、警察はこのようなでっち上げによって、警察の意に添わない人物を、「犯罪者」として逮捕しているのです。警察という一行政機関が、立法機関をも無視して、独自の判断で「アカ狩り」を始めているという状況です。

　この事件では、守田さんもエコムーブの３名も、起訴される事なく釈放されました。この事件を起訴し、裁判にかけていたとすれば、どう考えても有罪判決が出たとは思えません。なによりも、当のマンション管理会社が、「刑事罰など望んでいない」旨を、捜査の初期の段階から警察に伝えていたという状態です。
　裁判で有罪にならなければ、そこには罪は存在しません。しかし、警察は最長２３日に渡って、裁判抜きに「容疑者」を拘束する事ができ、その人の生活に大きな打撃を与える事ができるのです。

　私たちは、最低限の言論の自由、思想信条の自由を要求し、大阪府警察に抗議します。

以下を大阪府警察に要求します。
１．この弾圧の責任者、弾圧を企画した者、逮捕令状を請求した者、逮捕の命令を下した者の所属・氏名を公開して下さい。
２．この弾圧に費やした予算を公開して下さい。
３．守田さんにこの逮捕によって受けた損害を謝罪し、損害を賠償して下さい。

以下を検察庁・裁判所に要求します。
１．この弾圧の逮捕令状を発行した者、拘留延長を認めた者の所属・氏名を公開して下さい。
２．この弾圧の逮捕令状発行、拘留延長が正当であると判断した根拠を示して下さい。

以下を産経新聞に要求します。
１．この弾圧について、警察発表をそのまま報道する事が正当であると考えた根拠を示して下さい。
２．この弾圧の報道によって守田さんが受けた被害を回復して下さい。

　　　　しないさせない！戦争協力　関西ネットワーク
　　　　　　　　http://sinaisasenai.net/

某国営放送を見てたんだが、中国での反日運動の高揚って話をしていた。
んで、反日統一行動を呼びかけるホームページが示され、インターネットが大きな役割を果たした、って話だった。
まあ、このニュースの前のニュースが、ネットオークション詐欺事件のレポートで、インターネットなるものが如何に信用ならないかって話とセットになっているあたりが、実に、皆様の視聴料で成り立つ国営放送が如何に信用ならないかという事実を如実に示すものとなっていたりするわけだが。
で、笑っちゃったのが、「インターネットでは匿名で発言できるため、感情的な意見が書かれ、それが反日感情を煽っている」って言っててさ。

今、報道に携わっているような人間で、「２ちゃんねるって何ですか？」とか言っているような人間ってあり得ない、というかそんなんでは報道商売にならんと思うんだが、こういう事はまさに２，３年前に我が国の２ちゃんウヨのが先駆的にやっているなんて事は、俺らですら知っているわけでさ。で、中国で反日運動やってる奴らがそれを知らないなんてこたありえないわけでさ。
「中国でどういう事が起こっているのか？」なんて、我が国のネットウヨ参照すりゃ、すんげえよく解ることじゃーあーりませんか。

政府も財界もマスコミも、すっかり中国韓国の反日運動の高揚にビビリあがっている様子だが、我が国の、とんでもなくひでえ「嫌中運動」「嫌韓運動」に対して、これまで自分たちがどのような姿勢できたのか、省みる機会というものが、こいつらにはないのだろうか？
なんか、あまりにも当たり前の帰結が訪れているだけの話にしか見えないんだがな。

今更ながら、下の「後退戦」みたいな事は書くべきじゃなかったのかなとか思ったりするわけですが（苦笑
まあ書き出してしまったものはしょーがないので、ちっとは分析的な事を書くべきなのかな、と。
俺らは「中心無き運動」というのを共有前提として集まってきた、「ハミダシ分子」を自称する運動を指向してきました。
で、俺なんかの動きは、結局のところ、「中心のある運動」にこの自分たちの動きを「ぶら下げていく」作業だったのかな、と思うわけです。
「運動圏」というようなもんがあり、俺らだけが「運動」であるわけはないんであり、（まあ、「自分たちだけが運動である」と考えたような連中が、いろいろヒデえ事を引き起こしてきたという新左翼の腐った歴史を踏まえるのであれば、そおゆう唯我独尊的態度が腐敗の源泉であるという結論は得られると思うんですが）、で、その地平においても世間と付き合っていくという作業が必要なのではないかと考えたわけであります。
で、その中で様々な切り口、階級的、あるいは文化的切り口で以て、「ぶら下がった」ところから、諸々の断面が拡げていけるんじゃないか、という。
で、俺のやってきた作業としては、「ぶらさがっているだけ」に終わりつつあるのではないかとソーカツ出来るのではないかと思うんですが、その後のぶら下がったところから切り口開いていくような芸は、また他の人がやれるんであってさ、ぶら下がっているだけでもぶら下がっているだけの意義はあったんじゃないのかなあ、と考える次第。
まあ、「ﾋｯｼこいて全力でぶら下がっている」みたいな事やったら、なんにもならんわけでありますが（苦笑

ローマ法王を選出する作業の事を「コンクラベ」とゆう、つーニュースが流れており、これはまた普通に会議するんじゃなくて「精霊の声を聞く」というような作業だったりするらしいが。
で、日本語圏の我々は「コンクラベ」というネーミングがいたく面白いわけだが、「何がどう面白いのか」という事を、イタリア人に説明する事ができるだろうか？

先日、某夜遊び中に店を抜け出して、ヨオロッパの左翼のにーちゃんと烏賊焼き喰ってたのだが、んで、イタイケな学生さんに通訳を強要しつつ、「ヨーロッパの毛沢東派はフラワーチルドレンがやってるんだ」だの「日本共産党はナショナリスト・コミュニストパーティみたいな塩梅だ」だのと、要するにボクが大好きなゴロネタをインターナショナルに展開しとったわけだ。

「ヨーロッパの場合は、やっぱ新左翼にもユーロコミュニズムの影響あるのか？」
「・・・ユーロコミュニズムってなんだ？」
とかさ。
あるいは「フラワーチルドレン」と「ヒッピー」の微妙な差異とかさ。
なんか、自明な事など、何一つないわけだ。

ユーロコミュニズム問題としては、その昔、「現代の理論」という構改派の雑誌があったが、当時、ヨーロッパの学生運動の事情を伝えるメディアはほぼ唯一、これだけだった時期がある。（情況って８０年代は出てないんよね）で、「現代の理論」と言えばユーコロで、その辺で「ヨーロッパの学生運動と言えばユーロコミュニズム」という思いこみが、我が国サヨク業界の中に発生したのではなかろうか。

それはヨーロッパの方でも、「毛沢東主義は農民主体だからエコロジー」みたいな変な誤解に基づいて、ラヴ＆ピースな人たちが毛派になったりしているのと同じ塩梅であって。

しかしアホな左翼ってなんで国際的にこういうネタ好きなんだろうとかそおゆう話はおいといてだな、我々の「外来思想をありがたがる性癖」の話である。
日本社会における外来思想としてのマルクス主義の受容、って話をさ、誰がしてたんか忘れたけど、どっかで読んだんだが、しかしそれって、大正時代の話なんよね。大正時代にはマルクス主義がおおいに流行したのだが、実に、「外国から入ってきた新しいもん」として流行したわけだ。
それから８０年もたつんだから、もうちょっと定着してもいいようなもんだが、未だに舶来思想びいきは続くというか。

いっそのこと、アムステルダムあたりに拠点構えて、そっから日本へ逆輸入するとかすればいいんだろうか？

日本版ポリティカルコンパスｷﾀｰ!http://sakidatsumono.ifdef.jp/political-compass.html
つーことで、
＞＞
政治的な右・左度(保守・リベラル度) -5.42
経済的な右・左度(市場信頼派・政府介入派) -7.95
あなたの分類はリベラル左派(リベラリスト)です。
と相成りました。
繰り返しになりますが、我が国の場合、ウヨとかサヨとかゆうのんはこういう機軸で展開してけえへんかったやんけ、とゆいたいわけであります。

というか、「同意する」のは「資本主義システムの廃絶」であって、「政府の介入」ではないんですがな、もし。