ですぺら

ぶっちゃけた話、ワタクシ、運動的に足踏み状態に陥っております。
俺が運動の中でやる作業つーのはさ、基本的に調整型というか、ネットワーク型というか、こっちの話をあっちに持っていって話つけてくるとかさー、そういう動きをするわけですよ。というか、そういう動き方しか知らないわけですが。
で、アフガン・イラク反戦運動の中では、初期から「市民ちっく系」と「左派ツッパリ系」のコンフリクトという問題に直面する事になった。
「この状況をどのように突破するのか」というのが、このヘボイ我が国の反戦運動をブレイクスルーせしめるところのポイントにならざるを得ない、と考えたわけですな。で、俺は「我々」的枠組みを生成する作業をしいもって、あっちゃこっちゃに顔をだして話して、「我々」が運動の中に場所を確保できるような構造を作ってしもたれ、という方針を持って動いてきた。動いてきたのであります。

しかし、おおきな流れとしてはそーゆー方向を向きませんでした。
それぞれが、他者の在り方を批判する事で、自らのポジションを確保する、他者の在り方を批判する事を運動化する事で、自らの主体形成をするという方向へと向かってしまいました。今の運動総体の状況を見渡すと、「破片が散らばっている」というような印象を持ちます。

そしてまた、俺自身が行っていたネットワーク化作業も、その繋げていこうとする人々がそれぞれに対峙構造を別の地平で持っている、というような状況を、結局のところ解決できない、という事態に直面し、シオシオのパー的塩梅に陥っているわけであります。ネットワークは機能を停止しましたm(__)mみたいな塩梅なわけです。

古来より、いろんな政治集団の政治手法として、この運動の退潮期における組織問題というのは利用されてきました。○○が裏切ったから敗北したんだ、○○が敵対的に行動するのはけしからん、そういった総括を出して、自分たちの中で、その敗北を位置付ける事によって、組織を維持する。そういった手法は、本当にマンガのように俺の学生時代と同じ論調、手法で行われていますし、その遙か以前からのものと同じものであります。なんの進歩も発展もありません。
んで、俺のような大衆運動原理主義者が、そういう中で「あーれー」ゆうて為す術もなくキリキリマイして、アパシーに陥っていくというのも、何回も繰り返された、なんの芸もない繰り返しであります。

んでさ、全体状況としては、まさに関西の自衛隊がイラクに送られようとし、マジで憲法改定が政治日程に上ってくるという、隊列打ち固めて激突せんならん、という情勢なわけですが、運動の方は「退潮期体制」に入っている。これってなによ？？？？というさ。

ちょっと元気なふりして、空回り覚悟で、もういっぺん起きあがって走りまわってみないといかんのだな、と、アキラメ気味の覚悟のこの数日、であります。

報告します。
いま、マラソンマンという映画をやってましたが、その中で、悪いナチスの生き残りのおっさんが、「ハゲを剃って」いました。
報告終わり。

ついに来るべきものが来たというべきか。
アフガンーイラク戦争開戦当時に、なにが驚いたって、日本のアメリカへの従属の深さにみんな驚いたわけだ。
その昔、我が国のサヨク業界で、「日本帝国主義自立論争」つーもんがあった。
日本はアメリカ帝国主義に従属した、アメ帝のオマケみたいなもんなのか、あるいは日本も経済的に発展していく中で、イッポンドッコの日本帝国主義として自立していくのか？
神学的な経済学のムツカシー話の論争の結果、本家の日本共産党や中国派などの旧左翼陣営が「従属論」、共産同や革共同などの新左翼陣営が「日帝自立論」、つー枠組みができ、そのまま近年に至る。
１９５０年代後半の話である。
まあ、この頃のサヨク本読んでいると、日本革命について、「後進国革命のありかた」みたいな前提で語られているんであって、日本が高度経済成長を経て「先進国」っぽくなってくるのは１９７０年代の話である、という事を踏まえなければ、話の構造自体がよくわかんないような塩梅だ。

で、俺の時代に至るまで、基本は「新左翼は日本帝国主義自立論」であって、また、８０年代のバブル期だったので日本も外国にガンガン資本投下して、外国の安い労働力を搾り取るようになっていたわけで、「日本帝国主義」という言葉にはなんの違和感も持たなかったわけだ。
然るに、この小泉政権のアメリカ帝国主義への従属ぶりはどーよ、という問題に突き当たったのが、アフガンーイラク戦争の過程である。アメリカ合衆国は対イラク開戦ですんげえ国際的に孤立を深めたわけだが、その中で率先してブッシュの屁のにおい嗅ぎにいってたのが小泉である。
「・・・・・・オマケだったのか・・・・」という衝撃が我々の中にはあった。

一方で、韓国の盧武鉉政権は、アメリカに抵抗しようとして、すんげえいじめられた政権である。そもそも反米気運をバックに登場した政権だったのに、半端じゃなく圧力かけられ、イラクにも派兵する事になり、人質を殺害されてしまうという悲劇を生んだ。
「これが東アジア地域の現実なのか？」

そしてまた、事態は新しいところへ来ている。
二期ブッシュ政権になり、親日派の閣僚が退き、対日強硬派がアメリカ合衆国政権内で台頭し、「日本叩き」は始まる。第一撃は「牛肉輸入しろ」である。大体が、あの辺は２ちゃんとかの「嫌韓厨」と同じ構造でできとるので、次から次へと無理難題が押し寄せる事は目に見えている。
散々、ブッシュの屁のにおい嗅いでまわった結果がこれである。

で、韓国もきっぱりと対日政策を転換した。
http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/world/takeshima/?1111066918
例えば、俺らが日本の軍備強化・ナショナリズムの高揚を批判する際によく言われていた、「アジアの人々は不安に思っている」というセリフ、あれに俺は違和感を持っていたわけだ。「アジアの人々以前に、俺らの問題とちゃうんかい」と。しかし、いまや俺ら自身がこれだけ不安なんだから、まわりの国の人は半端じゃなく不安であるに決まっているわけでさ。

とまあ、日本、国際社会で孤立しまくりの今日この頃、という事態である。
これまで、アメリカの方ばっかり見ていれば、間違いはないんやーとばかりに、他を思いっきり無視してきたわけだが、そのアメリカにそっぽ向かれてしまうと、まわりの視線がツメタい、というのはあまりにも当然の結果なんであって。
とりあえず、アホなナショナリズム高揚運動をいいかげんに店じまいせんと、首がまわらんようになるぞ、マジで。

なにをいまさら、だと思うのだ。

俺は基本的に、こういうゼニがあればなにやってもいいという世の中には反対である。経済なんざ、その土地の人口がメシ喰えるようになってりゃいいのであって、どこかにゼニが集中して、喰えない奴がでるような社会は、ナンボ数字がよくなって「景気がいい」と表現される情勢であっても、んなもんはクソだと考える。

一方で、これでフジ産経グループの「正論路線」が潰えるというような展開になれば、それは実にめでたい事である。別にライブドア傘下になろうとどうしようと、フジテレビのドラマやバラエティが面白く無くなるというような心配はない。どう転んでも、今以上に報道がひどくなるという事はあり得ないので、笑ってみていられる。

経済規模から言えば、あるいは日本の税金つぎ込んでって話でいえば、長銀を外資に売り払った時の方がよっぽどえげつない無茶苦茶の話なのだ。
ぼーっとしているテレビ会社が敵対的買収仕掛けられたからといって、別になんの驚くほどの事でもない。

産経新聞はこういう事言っちゃうわけだが、
http://www.sankei.co.jp/news/050218/morning/editoria.htm
まさに「少し考えて言ったらどうか」って話だが、これはまあ、会社乗っ取りに会う側としては、これまで言ってきた事との整合性が無茶苦茶になろうとわからんでもない。そもそも産経新聞は、論理的整合性など省みずに、警察の話をそのまま書くような新聞であるという事はよく知っているので、別に驚くにはあたらない。

よくわからんのは政治家連中である。
小泉＝竹中路線が言うところの「構造改革」とは、こういう企業買収などが普通に起こるような世の中を目指す事以外のなにものかであったのか？
竹中が繰り返し言っている、「構造改革が進めば景気は回復する」というのは、こういったM&Aなんかによって株価が上がり、数字上の景気がよくなるという現象を言っているのではなかったのか？

小泉が「どうしてあんな事ができるのかわからない」と発言していたわけだが、この人は自分が推進している経済路線がどういうものであるのかを理解していない、という恐るべき事が明らかになったわけで。

もういっぺん、小泉がいうところの「構造改革」というのは、一体どういう事を言っているのかを、トクと語ってもらいたいものである。

俺は基本的に、国家が人の行為や言説を規制していこうとする事に、反対である。
然るに、この人権擁護法案については、甚だ腰が重い。

多くのサイトで、この法案への反対が表明されているわけだが、ひとつ、問いたい。
「人権擁護法によって、言論の自由が損なわれる。」という。
では、そもそも、今の日本の社会には、「言論の自由」というものは果たして存在しているのか？

ここでも言及してきた事だが、現在の反戦派に対する警察の弾圧は異様なレベルに達している。
ビラ入れすれば住居侵入で逮捕、免許の住所が実家のままだったから逮捕、人の住民票を自分の家に置かせていたら逮捕、あげくの果てには、友人と一緒に住んでいたら詐欺罪で逮捕、保証人まで逮捕。
俺の割と身近で起こった弾圧だけでもこの有様である。
これらの弾圧は、別に治安維持法だとか反日活動防止法だとか国家保安法だとかがあって、それに基づいて一定の思想傾向を弾圧しているわけでもなんでもなく、警察という行政機関が、自分たちの基準に基づいて、自分たちのコードに抵触する人物を無茶なインネンつけて潰してまわっているという状態である。
そしてそのコードとは、戦時下体制にある我が国の、戦争方針に反対するものを潰すというものである。
この状態を、如何なる意味において、「言論の自由が保障された」状態である、と呼びうるのか？

そして、その状況下に於いて、「差別する自由」のみが言論の自由の名に於いて保障されるなどという事が、果たしてあり得るのか？

あえて挑発的に書くわけだが、この人権擁護法案への反対運動の基礎票は、「人権を抑圧する自由」を要求する運動という側面を持ってしまっている。
２ちゃんねるというメディアの「匿名幻想」が、差別発言の自由化という異様な現象を生んだわけだが、実際には２ちゃんへのカキコで逮捕された人が何人もいるわけで、実は匿名でもなんでもない事は既に明らかになっている。しかし、その人物を特定する事のできる権力は国家が集中的に握っており、書かれた相手が自らの力で相手をとっつかまえる事ができない、という事が、こういった国家の介入という方向を招いている。
２ちゃんねるはその独特の論理で、こういった体制を維持しているわけだが、その抑圧された対象との議論の回路を持たないという体制は、結局のところ、国家の介入を招かざるを得ないのではないのか。

以上が、俺のこの法案の反対運動をやっている人々への疑念である。
議論がまき起こる事を望んでいる。

トンチキな話も投稿しておくわけだが。
ワタクシ、この歳になって、初めて自分が花粉症である事を認識しました。
なんかずっと、「春は眠たいなあ」と思っていたのだ。で、次第にそれがシャレにならんレベルに達し、シラフなのに「ちょっと調子のって飲み過ぎちった〜」ぐらいのへろへろ具合になるに至り、「ちょっとこれはおかしいのではないか？」と遂に気が付いたわけだ。で、花粉症の薬を飲むと、これがまた劇的に改善され、花粉症の認識に至る、と。
アホか、という話でありますが。
我々の思いこみとして、こおゆう「現代病」は資本主義の発展段階に従って登場したものである、と考えるわけでありますが、「春眠暁を覚えず」って、あれは花粉症やったんとちゃうんかい、と思ったわけであります。

まあ、レロレロになるだけなので、これで「仕事をせにゃならん」という事情さえなけりゃ、これはまたこれでイイ感じではあるのだが（Ｗ

無茶苦茶な弾圧が続いているのである。
http://osakaecomove.net/kinkyu.html
大阪エコムーブに弾圧入った。詳しくは例によって草加さんが展開してはるので俺は楽をさせてもらう。
http://hatahata.mods.jp/archives/2005/03/post_151.html#more

んでさ、こういう微罪での弾圧、まあこれなんかは微罪ですらありえないと思うが、どう考えても逮捕されるような件ではないような事で逮捕令状が出され、拘留延長がついているというような事態は、実は新左翼党派への弾圧では珍しくはない。

ではなにが珍しいのか？現在の事態とは、なにが突出しているのか？

大体、そおゆう微罪での別件逮捕が行われる場合というのは、「本件」というもんがある、という事が、警察にそおゆう横車をやらかしせしめる事を正当化してきたわけである。他にバクダンだのミサイルだの火炎瓶だのサリンだの温熱療法だの、といった、公共の安寧秩序に対して甚だアレな事柄があるので、別件で逮捕捜査、という事を警察はやってきた。
もちろん、これ自体、甚だ不当な事であると俺は考える。

然るに、このエコムーブ弾圧、あるいは立川ビラ撒き弾圧、共産党ビラ撒き弾圧、釜パト弾圧なんかの場合、「本件」というのは一体、なんであるのか？
この２年ほどで、警察はその弾圧方針を一転させたのである。
「戦争に反対することそのものを犯罪化する」。
この２年で、国会で治安維持法だの国家保安法だのが成立したわけでもなんでもなく、単に警察という行政機構が方針転換した、という事だけで、現在、「戦争に反対する」という行為が、逮捕を覚悟しなければならない行為にされてしまっているのである。
そしてそれを、検察と裁判所が後について、それを押している状態である。

また、関西生コンも更に２名が逮捕され、中の２名も再逮捕である。

本当に恐ろしい時代がきている。私たちは新しい作戦を考えなければ、ちょっとシャレにならん事態を迎えている。

某所の基調的な事を書こうとしたら、ﾖｯﾊﾟらて書いたのでぐちょぐちょになってしまたので、こっちでリサイクルします。

グローバリゼーションの世の中と言われ続けて久しいわけでありますが。
８０年代にアホなサヨク学生であった俺らがしていた議論というのはこういう具合です。
中心的な問題は「国家」であった。
多国籍企業がグローバルな展開を遂げていくなかで、国家というもんはどういう事になっていくのか？
資本は倫理なき怪物なのであって、日本という国の利益とその資本自身の利益のどっちが大事や、ゆうたら、その資本の出もとがどこの国であるとかに関わらず、きっぱりと「ワレの利益が大事です」というのが、新自由主義的な資本主義の世の中というものである。
で、天皇代替わりが８９年にあり、天皇制の逆襲というような事態が生じました。
そこでは「天皇制＝国家」という前提の元で、天皇制に帰依するような報道がなされ、「自粛ムード」というものが、まさに「ムード」として生成されるという事態に私たちは遭遇した。
「これはなんであるのか？」という問いであったわけです。
俺らの当時していた議論はこうです。
生まれた時から「ああ、私は日本人、おぎゃあおぎゃあ」とか思っている奴はいないわけで、それは成長する過程の中で、いろんな教育やイベントや諸々の文化的装置を通して「日本人」というアイデンティティを付与されて、「ああ日本に生まれてよかったなあ」とか言う人間が出来上がるわけで。
これを「ナショナルアイデンティティの付与」とゆいます。んで、こういうアイデンティティを国が政策としてせっせと付与するような装置をこさえ、そこでそういうイデオロギーを個人に注入する、これを「国家のイデオロギー攻撃」とゆいます。
で、このイデオロギー攻撃の最大のイデオロギー装置としての天皇制を復権させる事で、国家という枠組みの復権がはかられようとしているのではないか、というような事をゆうとった、８０年代末であったわけです。

で、いまはどういう事になっているのか？
アルダンティ・ロイというインドの作家が紹介していた話ですが、インドの田舎に都会から活動家が行って、田舎のおっさんを「グローバリズムの世の中」という話でオルグしようとした。で、インドの百姓のおっさん、なかなか要領を得んわけですが、突如理解し、「あ、要するに東インド会社がまた帰ってくるのか？」とゆった。
「インドのおっさん、うまいこといいよるなあ」と感心したわけですが、実にインドの百姓のおっさんは事態の本質を言い当てていたのではないか？
９．１１以後の、アメリカが好き放題に戦争を仕掛ける体制、これを俺は、「近代国家の終わり」どころではなく、まさにレーニンがいっていたような帝国主義の時代に逆戻りしたのではないのか、と見ました。しかし、事態はそれどころではなく、東インド会社が活躍していたような時代に逆戻りしたのではないのか？
かつては軍事力をもった軍勢が、世界中で跋扈して、自らの利益に従って戦争や略奪をしていたわけですが、その中で近代国家というもんが生まれ、で、戦争は「国家の専有物」となっていった。国家が行う戦争が正規戦であり、それ以外の主体が行う戦争は非正規戦であるとされ、周縁化されていった。
しかし、このイラクの戦争では、戦争企業が登場し、国家から発注を受けて戦争に従事していたりするのですな。また、ブッシュ政権の閣僚の多くが、戦争絡みの企業のエライさん出身であったりして、ブッシュ政権そのものを死の商人が担っているという状況ですらある。
こういうのって、我々が考えている近代国家の前提からは大きく逸脱するものであるわけです。
で、例えばフランスのシラク政権なんかは、「共和国」という事をゆって、近代国家の前提を取り戻そうとする動きをしている。教育なんかの非宗教化ということをいい、イスラム教徒のベールを禁じたりしているわけですが、一方でブッシュ政権とｷﾋﾞｼｸ対峙し、一定、我々の目にはマトモに見える動きをしたわけです。

こういった状況下での、帝国主義本国有象無象たる俺らはどおゆう立ち振る舞いをしていったらええんかしらん、という問題を考えやなあかんのかなあ、と思う今日この頃。