小烏草子　漢詩四コマ劇場

浩蕩離愁白日斜
吟鞭東指即天涯
落紅不是無情物
化作春泥更護花

清の詩人龔自珍（きょう・じちん）（１７９２−１８４１）は、中国が激動の時代を迎えるアヘン戦争（１８４０年）前夜を生きた人物です。
陳舜臣の小説「阿片戦争」にも登場します。
詩人の鋭い感性で時局を見つめ、国を憂いているのに、官僚としては国を動かす立場に出世できない…。
この詩は彼が官界を退いた時の詩です。

下のイラストは、同じ詩を描いた、「御待堂」さまの作品です。

黄河遠上白雲間
一片孤城万仞山
羌笛何須怨楊柳
春光不度玉門関

王之渙（おうしかん）（６９６−？）作。
「涼州詞（りょうしゅうし）」、二首の一。辺境の兵士を歌う。
「折楊柳」は、別れの曲です。この兵士も故郷を出るときに、この曲で見送られたのかもしれませんが、春が来て柳が緑にならない辺境の地で、柳の歌など歌う必要はない、という、せいいっぱいの強がりです。

尽日看雲首不回
無心都道似無才
可憐光彩一片玉
万里青天何処来

杜牧（とぼく）（８０３−８５２）作。
万里に広がる青空に、ぽつんと浮かぶ雲を眺める。
無心＝無才、とは、ちょっと寂しい物言いですね…。

※『漢詩を読む　夏の詩１００選』（石川忠久著、日本放送出版協会、１９９６）を参考にいたしました。

三伏閉門披一衲
兼無松竹蔭房廊
安禅不必須山水
滅却心頭火亦涼

杜荀鶴（とじゅんかく）（８４６−９０７）作。
「夏日悟空上人の院に題す（かじつ　ごくうしょうにんのいんにだいす）」。
心頭を滅却すれば火もまた涼し、のフレーズは、戦国時代、織田信長が甲斐を攻めた時に、禅僧快川が、燃えるお寺の中で、こう言って焼死した話も有名ですね…。

※『漢詩を読む　夏の詩１００選』（石川忠久著、日本放送出版協会、１９９６）を参考にいたしました。

緑樹陰濃夏日長
楼台倒影入池塘
水晶簾動微風起
一架薔薇満院香

高駢（こうべん）(８２１−８８７）作。
「山亭の夏日（さんていのかじつ）」。暑い夏の日、ふと、そよ風が起こり、薔薇の香りが広がる…。

※『漢詩を読む　夏の詩１００選』（石川忠久著、日本放送出版協会、１９９６）を参考にいたしました。

斗室何来豹脚蚊
殷如雷鼓聚如雲
無多一点英雄血
閑到衰年忍付君

清の黄中堅（こうちゅうけん）作。
蚊が、強そうです…。まるで戦場です。

※『漢詩を読む　夏の詩１００選』（石川忠久著、日本放送出版協会、１９９６）を参考にいたしました。

閨中莫妬啼粧婦
陌上須慚傅粉郎
昨夜月明清似水
入門惟覚一庭香

韋荘（いそう）（８３６−９１０）作。
「白牡丹を詠ず」。華やかな牡丹の中でも、白い牡丹の美しさをたたえます。後半は、月夜の牡丹の香りを描きます。
「啼粧」は、後漢の孫寿のあみだした化粧法で、目の下だけおしろいを薄く塗り、泣いた後に見せたらしいです。

※『中国名詩集』（松浦友久著、朝日文庫、１９９２）を参考にしました。

落尽残紅始吐芳
佳名喚作百花王
競誇天下無双艶
独占人間第一香

皮日休（ひじつきゅう）（８３３−８８３？）作。
牡丹をベタ誉めです。唐代では、牡丹の花が愛されていたそうです。詩には登場しませんが、絵には美人を添えて華やかに描きました。
ちなみに、日本では花びらが平べったく広がる品種が好まれ、中国では盛り上がって咲く品種が好まれたのだとか。
でも、牡丹の香り…。そんなにいい香りかなあ…。むしろ、臭いと感じた記憶があるんですが、品種によって違うのかも…。香りなら、牡丹よりも薔薇の方が好きですね…。もちろん、牡丹と薔薇はどちらも綺麗、ですけど。

※『漢詩を読む　春の詩１００選』（石川忠久著、日本放送出版協会、１９９６）を参考にいたしました。

金樽清酒斗十千
玉盤珍羞直万銭
停杯投筯不能食
抜剣四顧心茫然
欲渡黄河氷塞川
将登太行雪満山
閑来垂釣碧渓上
忽復乗舟夢日辺
行路難
行路難
多岐路
今安在
長風破浪会有時
直挂雲帆済滄海

李白（りはく）（７０１−７６２）作。
「行路難（こうろなん）」。行路難し、行路難し…。この詩の心の激しさが好きです。

※『ＮＨＫ漢詩紀行』（石川忠久著、日本放送出版協会、１９９１）を参考にいたしました。

春池深且広
会待軽舟廻
●●緑萍合
垂楊掃復開

王維（おうい）（７０１−７６１）作。
「萍池（へいち）」。春の池の風景。

●の字は、画像をご参照ください。

酒緑花紅客愛詩
落花春岸酒家旗
尋思避世為逋客
不酔長醒也是痴

韋荘（いそう）（８３６？ー９１０）作。
「酒家に題す（しゅかにだいす）」。酒屋にて。

蜀国曾聞子規声
宣城還見杜鵑花
一叫一廻腸一断
三春三月憶三巴

李白（りはく）（７０１−７６２）作。
宣城（今の安徽省）にて、故郷の蜀を想う…。ホトトギスは、子規、杜鵑、杜宇、不如帰、蜀魂……などの異名を持ちます。むかし、周の末期のころ、蜀の王様・杜宇（とう）が、他国に亡命、再び王になることができずに亡くなり、その哀しい魂がホトトギスになった…というお話があるそうです。

日本晁卿辞帝都
征帆一片遶蓬壷
明月不帰沈碧海
白雲愁色満蒼梧

李白（りはく）（７０１−７６２）作。
「晁卿衡を哭す（ちょうけいこうをこくす）」。日本の晁衡（朝衡）とは、阿倍仲麻呂のこと。阿倍仲麻呂が、日本に帰国しようとして、難破して死んだと聞いて作った詩。実際には、阿倍仲麻呂は生きていて、以後、中国で一生を終えました。
「蒼梧」が、「広西の地名」と、「湖南省の山の名前（舜帝が死んだ所）」の、どちらか迷いました。阿倍仲麻呂はベトナムに流れ着いたので、広西ならベトナムの隣ですから、近いのは前者です（ただ、今の広西の蒼梧県は、海辺でなくてけっこう内陸です）。
もしかしたら、阿倍仲麻呂が遭難した近くの地名を出しながら、暗に、帝舜の亡くなった山を指しているのかもしれませんね…。日本からの友人を、古の帝舜の死とストレートに重ねるのはちょっと違和感もありますけど…。

峨眉山月半輪秋
影入平羌江水流
夜発清溪向三峡
思君不見下渝州

李白（りはく）（７０１−７６２）作。
「峨眉山月の歌（がびさんげつのうた）」。峨眉山は、四川省・成都近くにある名山（すみません…、北から見た画像がわからなかったので、グーグルの地図を見て想像で描いてます…）。李白が若いころ、故郷を出発した時の詩ではないかと言われているそうです。

衆鳥高飛尽
孤雲独去閑
相看両不厭
只有敬亭山

李白（りはく）（７０１−７６２）作。
「独り敬亭山に坐す（ひとりけいていざんにざす）」。自然の中で山と向き合う。